Sunday 22 February 2015

现代儒学的困境与出路 (1)

各位:
20世纪儒学所走过的弯路主要来自于未能正确处理两个关系,即(1)儒学与现代西方学科体系的关系,(2)儒学与现代性的关系。
由於很多国际和国內的儒学网,儒學國際-學術會議,国内外有不少儒家学说的讨论。
有些学者認为,现代社会的道德基础是制度化、法治化的公正体系,而这些,儒学是提供不了的。新旧价值观交替的时代,明智的做法是加快转型的速度,让新的正体系、道德体系尽快建立,而不是再回到旧体系中去寻找新时代的价值支撑。
有些学者認为,西方的民主模式,特别是美国的民主制度出了大问题。西方人士对西方民主模式的反思大致可以概括为三个问题,即金钱政治、失灵政体、债务经济。
我們不應低估中国對平等及公義這些普世價值的熱切追求,  希望平等公義等的法治精神有朝一日終於可以在神州大地植根,遍地 開花,觸手可及。 
Bill

现代儒学的困境与出路- 中国儒教网
http://www.chinarujiao.net/w_info.asp?PID=17836

美国人的宪法制衡原则虽然保障了个人自由,使私营部门充满活力,但现在已变得对立、分化和僵化”。  牛 津大学教授斯泰恩·林根甚至警告:英美民主可能已经到了重蹈雅典民主覆灭命运的“临界点”:“三权分立制度的设计初衷是通过政府权力间彼此制衡,最终更好 地为公众服务。但今天,权力互相牵制形成了僵局,整个国家得不到亟须的良好治理。原本赋予宪政体系的权力被诸如政治行动委员会、智囊团、媒体、游说团体等 组织榨取和篡夺”。

们也应该清醒地看到,如果传统儒家的道德体系还能适应现代商业社会的话,恐怕也不至于落魄到今日儒门淡泊的境地。现代社会的道德基础是制度化、法治化的公正体系,而这些,儒学是提供不了的。新旧价值观交替的时代,明智的做法是加快转型的速度,让新的正体系、道德体系尽快建立,而不是再回到旧体系中去寻找新时代的价值支撑。

但是人是生活在传统中的,这一点毫无疑问,再伟大的人也不可能推倒一切先人的成果来重建一个文化世界。传统的沉淀是人类智慧和实践的结晶,文明的发展,是一个层累的过程,须尊重前人的试错经验和智慧才能少走弯路但有一点必须明确,在世界一体化的今天,我们所能借鉴的传统,不单包括中国人自己的历史经验,而且还有全世界范围内的优秀成果


在 几千年的政治实践中,中国人政治的真实图景都是君本位和官本位的,所谓民本的说教,所谓的“民可载舟, 亦能覆舟”,不过是用说教对绝对君权保持一丝脆弱的张力而已,意在劝导君主和官员劫掠不要太过份,要他们保持一丝牧人对羔羊的仁慈和矜持。要是君主们不矜 持,制度也拿这些主子们没太多的办法。直到最后完全崩盘,付出极大的历史代价改朝换代才能消停少时,但过不了多少年,治乱兴衰的循环又得再来一轮

现代民主政治的基本要求是人格的独立与平等,公民个人的权利让渡是所有公权力的来源,而儒家的民本思想压根没这一要求。儒家的民本主张可能有利于训导出清官明君,但这绝对不是现代意义上的民主政治。新 儒家们津津乐道的德治,听起来是劝人行道德之事,表述得美仑美奂。可问题是,一个国家,特别是现代工商业文明国家,能否仅仅以道德说教立国?道德 缺失的国家是可悲的,但仅仅以道德来支撑的国家同样是可悲的。缺乏健全的权力制衡和制度支撑,将希望寄托在统治者的道德修为上,必将转化为对清官明君的崇 拜,最终也必然以失望而告终。

当代儒家的代表性人物蒋庆曾提出一个儒家思想进入政治操作的构想。他主张“三院制”:让那些饱读诗书的儒家组成“通儒院” ,圣贤、皇帝的后裔组成的“国体院”,可以否决民选的“庶民院”的决议。

这种不靠谱的想法其实代表了儒学面对现代政治的尴尬,儒学进入现代政治,貌似是一种补充,但具体以分析就发现没有任何可操作性。一旦具体到操作层面,其幼稚可笑的一面立马显露无遗。

儒学内在地含有孳生和维系专制政治文化的思想依据。儒学从根本上说是与王朝专制和小农经济相配合的。世界上没有超时间的理论形态,没有游离于政治和经济基础之外的文化建构。小农经济的解体,王朝政治的终结,都必然导致儒学的生存危机。

正 如启良先生所言:“儒学重视心性修为,推崇孔颜人格,可事实上中国统治者穷奢极欲,生活极其腐朽;儒学强调德治,主张民本思想,可事实上中国老百 姓的生活最为悲惨,官逼民反的次数最多,规模最大,对经济与文化的破坏最巨;儒学主张中庸,崇尚理性,可事实上中国人最容易走极端,最容易被偏狭的非理性 所驱动。”

任 何国家要从传统社会转变为现代社会,都要经历一场思想变革,都是一个价值重估的过程。现代商业文明起源于西方,但其中很多的成果都带有普世性,也 逐渐为全世界所接纳。比如联合国的宪章及其准则,以及WTO的规则,早已被看作是跨文化、跨种族的普世性规则,被全世界认为是文明交往的准则,只关乎文明 与现代,无关乎东方西方。



2005年第七届当代新儒学国际学术会议在武汉大学召开多位。与会学者围绕“儒学、当代新儒学与当代世界"
第十屆當代新儒學國際-學術會議-開幕式─2013.

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